Description

Les Belles Lettres, "Etudes anciennes", décembre 2021
Préface d'Alexandre Grandazzi

La période entre 338 et 290 av. J.-C. marque le début de l’entreprise de conquête systématique, qui permit à Rome de devenir maîtresse de ce qui était considéré comme la « terre habitée », avec les premières étapes qu’en furent la soumission du Latium et l’achèvement des guerres, longues et difficiles, contre les Samnites. Rome était enfin sortie du conflit des ordres qui avait vu s’affronter les patriciens et les plébéiens : elle avait désormais à sa tête une aristocratie regroupant des représentants des deux parties de la cité, la nobilitas, qui lança la ville dans une politique d’expansion, rendue possible par la disparition des tensions du passé. Mais, comme tout impérialisme, l’impérialisme romain devait se fonder sur une idéologie : l’auteur montre que cela se fit par la construction d’une mémoire historique attribuant à la cité, depuis sa fondation par Romulus, une mission de domination universelle, voulue et garantie par les dieux. Cette émergence d’une idéologie d’État se traduisit par la construction de nouveaux temples, celui d’une nouvelle venue dans le panthéon romain, la déesse de la Victoire Victoria et celui de Quirinus, c’est-à-dire le fondateur de Rome divinisé. L’auteur étudie minutieusement les faits, en analysant en détail les textes des auteurs anciens mais aussi ayant recours aux données les plus récentes de l’archéologie, que la riche iconographie fournie dans l’ouvrage permet d’appréhender.
Il n’est pas indifférent que l’auteur, Karlis Konrads Vé, soit né à Riga, en Lettonie, donc dans un pays que son histoire rend particulièrement sensible à la question de l’impérialisme. Parfaitement francophone, il nous livre ici des réflexions qu’il avait commencé à développer dans le cadre d’un doctorat soutenu en Sorbonne en 2014.

Né à Riga en 1983, Karlis Konrads Vé est docteur en Histoire ancienne et chargé de cours en Histoire romaine à l’Université Paris Sorbonne.

Table des matières

Préface par Alexandre Grandazzi
Remerciements
Introduction

1. 
   

   La Rome des dernières décennies du IVe siècle av. J.-C. et la réactualisation de la légende de Romulus

   
   


2. 
   

   Le temple de Quirinus : la rencontre de Romulus et Quirinus
   La théologie de Quirinus
   L’assimilation de Romulus au dieu Quirinus
   La date du vœu et de la construction du temple de Quirinus
   Le contexte historique du vœu du temple de Quirinus
   Les Romains face au temple de Quirinus

   
   


3. 
   

   Le sanctuaire de Victoria
   Les circonstances du vœu du sanctuaire de Victoria
   Les invraisemblances du récit de Tite-Live
   La date du vœu à Victoria
   Les raisons d’une damnatio memoriae
   La construction du temple de Victoria et ses fondements idéologiques
   Les travaux sur le Palatin
   Les liens topographiques du temple de Victoria avec le Lupercal
   La reconstitution du temple de Victoria
   Les origines de Victoria et sa théologie
   Victoria, une déesse « indigène »
   Les Romains devant Victoria et son temple
   La pérennité de la popularité de Victoria et de son temple palatin
   Le culte de Victoria sur le Palatin
   Le Romain et Victoria sur le Palatin

   
   


4. 
   

   Le village de Romulus dans le regard romain
   Le village de Romulus
   Les demeures palatines de l’élite et le regard croisé du peuple et de l’élite