Description

Les Belles lettres, 2021

L’Alhambra, ensemble palatial fondé aux XIIIe et XIVe siècles par les souverains arabes de Grenade, est resté dans l’ombre pendant plusieurs siècles après la fin de la Reconquista.
Les Espagnols furent les premiers à « redécouvrir » l’Alhambra au XVIIIe siècle, alors que ses visiteurs étrangers en firent l’une des premières destinations touristiques du XIXe siècle. Beaucoup ont laissé de précieuses traces de leur passage : des écrits, des photographies et, surtout, des commentaires dans le livre des visiteurs de l’Alhambra, tenu depuis 1829.
L’historien Edhem Eldem a analysé ce document fascinant pour proposer une vision tout à fait nouvelle de l’Alhambra et de ce qu’il représentait. De Chateaubriand à Owen Jones et de Washington Irving à Jean-Léon Gérôme, les Occidentaux ont bâti une image de l’Andalousie toute empreinte de romantisme et d’orientalisme. Mais l’engouement occidental ne doit pas faire oublier les visiteurs « orientaux » du monument : des Maghrébins, nombreux mais peu loquaces ; des diplomates et voyageurs ottomans, parfois plus orientalistes que les Européens ; des Arabes du Machrek, de plus en plus influencés par le nationalisme arabe prôné par la Nahda, la « renaissance arabe ».
Autant de regards croisés que le registre des visiteurs, la presse de l’époque, les mémoires et les récits de voyage ont permis à l’auteur de reconstituer pour en tirer une histoire culturelle des rapports entre Orient et Occident, Nord et Sud, islam et chrétienté, centre et périphérie.

Ouvrage publié avec le soutien de l’Académie du Royaume du Maroc.

Edhem Eldem
Edhem Eldem est professeur au département d’histoire de l’université de Boğaziçi et titulaire de la chaire internationale d’histoire turque et ottomane au Collège de France. Il a enseigné en tant que professeur invité à Berkeley, Harvard, Columbia, à l’École des hautes études en sciences sociales, à l’École pratique des hautes études et à l’École normale supérieure. Ses travaux portent entre autres sur le commerce du Levant, l’histoire de la Banque impériale ottomane, l’épigraphie funéraire ottomane, l’histoire de l’archéologie et de la photographie dans l’Empire ottoman, les transformations socio-économiques d’Istanbul au tournant du vingtième siècle, les biographies à la fin de l’Empire et les dynamiques de l’occidentalisation et de l’orientalisme.
Principales publications en français : La Méditerranée turque (2000, avec Feride Çiçekoğlu) ; L’épitaphe ottomane musulmane XVIe-XXe siècles (2007, avec Nicolas Vatin) ; Un Orient de consommation (2010) ; Un Ottoman en Orient. Osman Hamdi Bey en Irak, 1869-1871 (2010) ; Le voyage à Nemrud Dağı d’Osman Hamdi Bey et Osgan Efendi (2010) ; L’Empire ottoman et la Turquie face à l’Occident (2018).

TABLE DES MATIÈRES
Préface

I. Occident
Une passion occidentale
Du romantisme à l’exotisme
Une merveille architecturale
La légende noire
Orientalismes

II. Maghreb
Visiteurs du Maghreb
Faux arabes, maurophiles et maurophobes
Visiteurs maghrébins : les ambassades marocaines
L’ambassade de 1889
Vers une banalisation ?
Des sentiments par procuration ?
Des voix maghrébines ?
Supercherie ou brûlot idéologique ?

III. Orient
Un ambassadeur ottoman à Grenade
Fuad Efendi : pensées et sentiments
La diversité ottomane
Prises de conscience
Un pendant architectural ?

IV. Modernités
Vers une diplomatie « éclairée »
Le Machrek musulman entre en jeu
Mémoire, culture et littérature
Politique et idéologie
Émulation et diffusion
Divergences turques

Conclusion
Notes
Bibliographie
Provenance des illustrations et crédits iconographiques
Index